Scontro globale

Questo libro è la logica continuazione del precedente saggio di Cosimo Massaro, pubblicato dalla Gingko Edizioni di Verona, intitolato Usurocrazia Svelata e che è stato un best seller nei due anni trascorsi. Vi venivano introdotte le basi storiche e scientifiche della Finanza internazionale, esponendo le sue abnormi aberrazioni. Gesù aveva condensato il suo messaggio in semplici frasi che, possiamo dire, hanno dato forma al mondo moderno. Date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio e Nessuno può servire due padroni. Non potete servire Dio e Mammona. Ciò significa che, dando a Cesare quel che gli spetta, non si serve Mammona. Cesare è Mammona solo quando esige ciò che non gli spetta. Gesù ritiene che Cesare, ovvero lo Stato, abbiano la capacità di stabilire correttamente quanto gli sia dovuto. Infatti, Gesù non entra in questo calcolo e, decide che a Cesare vada dato quanto gli spetta, perché in via teorica riconosce la rettitudine e l'autonomia di tale calcolo. Gli eccessi del Capitalismo, che hanno portato al corrosivo pensiero Neoliberista che sta distruggendo le nostre comunità, non sono chiari a tutti, perché questo giova ai grandi capitalisti e al Deep State. Il nuovo libro di Massaro cerca di far luce su questi strani intrecci anticristiani. Pensatori come F. von Hayek, L. von Mises e M. Friedman sono ormai completamente discreditati da un punto di vista scientifico, ma le loro bislacche teorie ancora muovono i meccanismi che, in loro nome, furono costruiti. Costoro contribuirono a far passare l'idea che il Capitalismo non sia solo una forza economica funzionante, a differenza del non funzionante Socialismo, ma gli hanno conferito una superiorità morale e etico-religiosa, attribuendogli una fittizia congruenza con la natura umana. Negli anni Venti del secolo scorso, Max Weber studiò questa deriva e intuì correttamente che avrebbe causato un declino della Fede, la distruzione della famiglia, la disgregazione delle nostre società. Come disse Roger Scruton: I governi totalitari, per governare, dipendono dalla capacità di spezzare la fiducia che lega la gente. Solo così possono imporre leggi create al vertice.